西夏陵的九座王陵，为何只有7号陵“身份揭晓”？

北京时间7月11日22时23分，在法国巴黎召开的联合国教科文组织第47届世界遗产大会通过决议，将我国申报的《西夏陵》列入《世界遗产名录》。

在贺兰山脚下，苍茫阔野上，西夏陵以其孤寂苍凉的风貌，诉说着那段消逝在历史长河中的久远故事。

那九座巍然伫立于荒原之上的王陵，究竟安葬的是谁呢？

西夏陵在仿照唐宋陵寝的规制的基础上，增设了碑亭的规制，遗憾的是，所有的碑亭都遭到严重的毁坏，只有在清理7号陵东西两座碑亭时，考古人员发现了大量西夏文及汉文残碑。从中成功拼合出一块西夏文碑额，并考释出碑额上16个西夏文篆书为：“大白高国护城圣德至懿皇帝寿陵志铭”。

由此，七号陵被确定为西夏第五代皇帝仁宗仁孝的寿陵，也是迄今为止唯一一座可以确定主人的陵墓。

而3号陵因其规模最大，建筑最精美，被推测为开国皇帝李元昊的陵寝。但无论我们是不是知道他们的墓主人是谁，都不影响西夏陵成为世界文化遗产。

中国建筑设计研究院建筑历史研究所名誉所长 陈同滨：首先遗址保存的方式非常真实，非常完整，至于每一座陵是谁的、目前还不能确定，只有7号陵是可以证明的，其他的帝陵，到现在为止并没有找到证据，但是这不影响它依然是那个时期的王陵。

党项、汉、吐蕃、回鹘、契丹、女真等多民族融合、多元文化交流，共同造就了独一无二的西夏陵；而其真实、完整地保存至今，亦为中华文明“多元一体”格局和统一多民族国家形成过程提供了特殊见证。

中国建筑设计研究院建筑历史研究所名誉所长 陈同滨：这种见证有助于理解多元文化交流对中华民族发展的影响和价值，整个历史过程可以让公众，不光是中国人，包括世界上的人们更好地理解中华文明的持续性、包容性这些特性，就是因为它是多民族不停交流交往交融的过程，所以它绵延不绝，延续下来，然后在延续的过程中，它必须具有不同文化之间的包容性。我们的历史过程就是这么走过来的，不同的民族都融入了整个中华民族。这一历史过程能增强中华民族的共同体意识。